LQSomos. Especiales. 8 de Marzo Día Internacional de la Mujer

Tiene muchísima trascendencia que el diccionario de la Real Academia, que es la máxima autoridad en la Lengua Española, defina lo ‘femenino’ como débil y lo ‘masculino’ como lo contrario es impresentable.

Teresa San Segundo, directora del Centro de Estudios de Género de la UNED, plantea que el lenguaje configura el pensamiento”, de modo que “lo que no se nombra, no existe”. Con ello se refiere a la ausencia de definición para ‘feminizar’ en el diccionario de la RAE.

La búsqueda del término en su versión online dice que no existe esta palabra y sugiere consultar ‘demonizar’ o ‘feminidad’, porque “tienen formas con una escritura cercana”, dice

“Que ‘feminizar’ no exista supone que ni siquiera se contemple la posibilidad de que se puedan dar atributos femeninos a algo, mientras que darlos masculinos sí es posible”, denuncia la experta San Segundo

La doctora en Filología Románica por la Universidad de Barcelona, Eulalia Lledó, afirma que la RAE continúa incurriendo en definiciones que “yo diría especialmente desagradables”, señala. En su opinión, casos como el de ‘feminidad’ como lo “débil” revelan por sí mismos.

Nuevamente el sin sentido recorre una ciudad, no importa cual o donde este situada, el hecho es idéntico en cualquier lugar. Un "hombre" (1) con un claro complejo de inferioridad, decide utilizar la violencia, contra la mujer, violencia extrema que lleva a esta a la muerte, motivo, el sentido de propiedad que sienten "algunos hombres" sobre las mujeres. Cuando ellas deciden acabar una relación en uso de la libertad intrínseca que posen, son agredidas y asesinadas.
 
Son ya demasiadas las victimas, y el nunca más que gritamos cada vez que ocurren hechos semejantes, son palabras que se lleva el viento.
 
La mujer sigue sufriendo y sintiendo la violencia del hombre sobre si misma. Se dictan leyes, se lazan campañas para sensibilizar a la sociedad sobre el tema. Una sociedad que proclama la igualdad de sexos, pero que mantiene en vigor leyes que hacen que a igual trabajo no se cobre el mismo salario, una sociedad en que las mujeres que cursan estudios superiores, es sensiblemente más alto que el que cursan los hombres, pero que pese a su valía y dedicación son escasas las que alcanza puesto de responsabilidad en todos los sectores de la sociedad, mujeres que se ven utilizadas una y otra vez por la publicidad encasilladas en puestos floreros a veces utilizadas de forma denigrante.

Caminar solas por la calle sin la compañía de algún familiar masculino, rechazar al pretendiente propuesto por los padres, no lograr concebir un hijo varón o, simplemente, no saber cocinar. Por cualquiera de estos motivos, decenas de mujeres son atacadas con ácido cada año en las zonas rurales de Pakistán...

El cine realizado en África y sobre África se escribe en presente y en femenino. Han quedado finalmente atrás décadas en las que la presencia de directoras en los listados de películas africanas era meramente anecdótica. Para disfrute de espectadores y gozo de críticos y programadores, su incorporación ha producido una revitalización y enriquecimiento de la producción del continente, imposible ya de etiquetar sin incurrir en errores de bulto y simplificaciones innecesarias. Desde la ficción y el documental, sirviéndose del formato del corto y en el mundo más ambicioso de los largometrajes, las mujeres están afianzándose en el mundo del cine a marchas forzadas.

Prolífica y perseverante, observadora y comprometida con los problemas sociales y culturales africanos, la periodista, productora y directora Lovinsa Kavuma es un buen ejemplo de este cine firmado por mujeres. 

Británica nacida en Uganda, su último documental titulado “Curse of an Addict” (2013) está a punto de ponerse en circulación en festivales de cine internacionales. Sin buscar la complacencia del espectador ni la mirada paternalista de las instituciones de cooperación, la directora, cámara al hombro, nos cuenta la historia de Seif (1982-2012), un joven heroinómano de Zanzíbar. En un país en el que una de cada diez personas abusa de esta sustancia, Lovinsa se adentra en la realidad social que rodea la drogadicción para prestar atención al sometimiento de los hombres y mujeres de la idílica isla a unas creencias ancestrales en las que el Islam ha hundido sus raíces para reapropiarse de supersticiones y miedos. El ocuparse del abuso de la droga y analizar el papel oportunista de la religión en la reinserción social demuestran el esfuerzo de Lovinsa por colarse en ámbitos marginales de la producción audiovisual contemporánea africana.

Y cuando despertamos... Las mujeres habíamos dejado de ser noticia. Tras el auge informativo que produce el 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer, su presencia en los medios se va desvaneciendo al pasar de los días. Nuevamente reaparecerán hasta el próximo día internacional, cuando otra vez volvamos a ser noticia.

Sin duda que el 8 de marzo se convirtiera en agenda informativa es un logro que costó esfuerzo conjunto de las feministas y periodistas.
 
Hace tres décadas ni en sueños los medios de comunicación tenían en sus previsiones informativas la cobertura del Día Internacional de la Mujer, que dicho sea de paso no se celebra el ser mujer, como en algunos casos se ha distorsionado. Lo que se conmemora es la lucha de las mujeres por el reconocimiento a sus Derechos Humanos.

Las mujeres nos llaman a manifestarnos a favor de la dignidad de la condición femenina, y contra la violencia intrínseca que emana de la intransigencia y el miedo a lo desconocido. La mejor manera de conjurarlo es conocerse mejor.

Pero, hoy que se celebra a la mujer en genérico, cabría preguntarse lo que se entiende por tal. Por ejemplo, ¿la alcaldesa Rita Barberá lo es? ¿Y Esperanza Aguirre? ¿También la infanta Cristina? Aparentemente sí por su silueta, pero lo dudo mucho. La primera es una subespecie de bucéfalo, la segunda es un espécimen pijoide y la otra delinque (presuntamente) a la sombra de su marido, el duque de Chorrapelada...

Hoy es el Día Internacional de la Mujer Trabajadora y esto quiere decir que los otros 364 días son difíciles, seguramente aciagos o acaso fatales. En el sistema patriarcal que usamos, cada 15 segundos una mujer cualquiera es agredida y quizá muerta en este perro mundo. Cada 9 minutos esa u otra mujer es victima de una agresión sexual. Cabe la posibilidad incluso de que quede embarazada.

Entonces llega, además de la desgracia, el derechazo de un ministro de Justicia católico, apostólico y romano, como el español Alberto Ruíz Gallardón. Afirma este satélite del Vaticano que “hay una violencia estructural que invita a las mujeres a abortar”. Ante la polvareda levantada por la lapidaria frase, el PP al unísono ha arropado al que ha dicho lo que piensan. En materia de derechos cívicos conquistados con no poco dolor y persistencia histórica, el PP está por la labor de regresarnos a la Larga Noche de Piedra.

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