Pongamos que hablo de Ernesto

"Nuestras clases dominantes han procurado siempre  que los trabajadores no tengan historia, no tengan doctrina, no tengan héroes y mártires.

Cada lucha debe empezar de nuevo, separada de las luchas anteriores: la experiencia colectiva se pierde, las lecciones se olvidan.

La historia parece así como propiedad privada cuyos dueños son los dueños de todas las otras cosas."
Rodolfo Walsh.

Qué decir que no haya sido dicho acerca de quien se jugó la vida y que se jugó la muerte… que creyó que sería posible un hombre nuevo en mundo mejor... Que no tranzó con los pragmatismos políticos. Que persiguió el horizonte siguiendo la utopía.

Paradójicamente el gigante de siete leguas del imperialismo conquistador-arrasador-abrasador-vampírico-implacable, en esa dinámica que le es propia, lo fundió en remeras, posters, pins, y de cuanta forma comercializable pudo echar mano, y los engranajes lo trituraron, lo vendieron, lo redujeron a un mero objeto generador de ganancias. ¿es eso bueno o malo?. Malo… si, porque justamente fue fagocitado por aquello contra lo que él luchó. Bueno… si, también, porque la imagen y con ella la palabra y el recuerdo (su recuerdo) pasaron de generación en generación.

Benedetti lo dijo de esta manera:

Lo han cubierto de afiches / de pancartas
de voces en los muros
de agravios retroactivos
de honores a destiempo

lo han transformado en pieza de consumo
en memoria trivial
en ayer sin retorno
en rabia embalsamada

han decidido usarlo como epilogo
como ultima thule (1) de la inocencia vana
como anejo arquetipo de santo o Satanás

y quizás han resuelto que la única forma
de desprenderse de El
o dejarlo al garete
es vaciarlo de lumbre
convertirlo en un héroe
de mármol o de yeso
y por lo tanto inmóvil
o mejor como mito
o silueta o fantasma
del pasado pisado

sin embargo los ojos incerrables del che
miran como si no pudieran no mirar
asombrados tal vez de que el mundo no entienda
que treinta anos después siga bregando
dulce y tenaz por la dicha del hombre. (2)

¿Cuál es ese otro Che que no fue digerido por el sistema, ese Che emergente a pesar de la mugre capitalista? Luchando para desprenderse de ese sistema perverso que sigue provocando profundas desigualdades, miseria, concentración de la riqueza en pocas manos mientras miles mueren día a día y poco a poco, justamente por los que él levantó su lucha. Miles de cadáveres van quedando al paso del desgraciado capitalismo, los que mueren por inanición, los que mueren por los planes de “ajuste” que impone un modelo de acumulación insaciable, los que mueren por la represión que el aparato de control de la movilización le aplica a los disidentes…

La poesía (y la poesía a la que se pone música también) rescató de muchas formas su mensaje, y fue cantado en todos los idiomas, y en todos los idiomas pervivió su idea de un futuro de hombres nuevos, de hombres brindados a los demás.

Y para que no fuera real aquél dicho que, parafraseando cómicamente la frase de Eva Duarte denunciaba irónicamente lo que el sistema capitalista estaba haciendo de él diciendo “Volveré… y seré remeras”, para que no se cumpliera tan desgraciada profecía y que no fuera un objeto de moda, un ícono vacío de contenido que se impuso porque “es lindo, aunque no se quién es…” y fuera un tatoo mas de un catálogo… entonces, los artistas, intelectuales del canto y de la letra, lo llevaron atravesando el tiempo, desterritorializándolo y destemporalizándolo, para que fuera un terreno común a tantas generaciones.

Atahualpa Yupanqui lo dijo así : “Me gusta mirarlo al hombre/ plantado sobre la tierra/ como una piedra en la cumbre/ como un faro en la rivera / nada mas… nada mas… Alguna gente se muere para volver a nacer/ alguna gente se muere para volver a nacer / El que tenga alguna duda/ que se la pregunte al Che/ nada mas… nada mas” (3) Ese “muerto que no acaba de nacer” que canta en la murguita del sur el Pelado Cordera de la Bersuit, o ese ese gallo fuerte, Gallo Rojo, emprendedor, que le puso el pecho a la muerte y a la suerte, “… eras fuerte y peleabas como un gallo/ gallo rojo tan valiente / comandante de este barrio / no importaba si eran diez / si eran veinte o si eran mil / eras grande sol de Mayo” (4) , y ese HOMBRE, a quien dedicó Silvio Rodríguez. “Hombre, hombre sin muerte, /la noche respiró tu suerte, / hombre de buen destino, / y hay luces puestas en camino.” Esa misma figura a la que cantaba Rolando Alarcón: “Su presencia Comandante, /está viva está lozana/ en la vida cotidiana/, en el trabajo gigante…” (5)

Ese médico loco, desgreñado, incansable lector, incansable caminador que luchó contra su asma escalando en México aquella montaña (que nunca lo venció) y nos mostraba que se puede, que puede haber cosas difíciles pero no imposibles si hay voluntad.

Ese Che cuya moto conoció América y sus pobrezas. Que se plantó ante la farsa de ayuda de migajas del imperio, en la conferencia de la O.E.A. (siglas que, según Fidel, significan: Olviden Eso Ahora) y citó de memoria aquella hermosa poesía de León Felipe, una oda al verdadero trabajo, a lo que debería ser el esfuerzo y el compartir el esfuerzo; el trabajo que produce “cosas útiles para los demás” (6) , al trabajo-creador, al trabajo como ofrenda solidaria al prójimo:

Pero el hombre es un niño laborioso y estúpido

Que ha hecho del juego una sudorosa jornada

Ha convertido el palo del tambor en una azada

Y en vez de tocar sobre la tierra una nación de júbilo

Se ha puesto a cavarla.

¡si supiésemos caminar bajo el aplauso de los astros

y hacer un símbolo poético de cada jornada!

Quiero decir que nadie sabe cavar al ritmo del sol

Y que nadie ha cortado todavía una espiga

Con amor y con gracia.

Ese panadero, por ejemplo, ¿por qué ese panadero

O le pone una rosa de pan blanco a ese mendigo hambriento

En la solapa?

León Felipe: La rosa de harina .

LQSomos. Mónica Oporto. Octubre de 2007
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(1) Expresión de José Ingenieros

(2) Thule es un término usado en las fuentes clásicas, para referirse a un lugar, generalmente una isla , en el norte lejano, a menudo Escandinavia . Última Thule en la geografía Romana y medieval puede también denotar cualquier lugar distante situado más allá de las "fronteras del mundo conocido".

(3) Benedetti Mario: Che

(4) Atahualpa Yupanqui: Nada mas (milonga)

(5) Fabulosos Cadillac: Galle rojo

(6) Carta al Che, Rolando Alarcón