Contradicciones bíblicas

Ya saben ustedes que la Biblia es el libro sagrado que judíos –Antiguo Testamento-, y cristianos –Nuevo y Antiguo Testamento-, veneran como la Palabra de Dios. Es un libro dividido en dos partes –Antiguo Testamento y Nuevo Testamento, como ya he dicho, y a su vez, cada parte la forman varios libros. No todos los judíos aceptan como revelados y sagrados todos los libros del Antiguo Testamento, y los cristianos, por su parte, para no ser menos que sus predecesores, tampoco aceptan como revelados y sagrados todos los libros del Nuevo testamento. Pero eso sí, todos ellos creen a pie juntillas que ese libro, con los libros que lo componen, contiene la revelación que ha sido hecha por Dios a los hombres a lo largo de la historia de la humanidad, por medio de Santos, Profetas, y demás personas solventes, confiables y dignas para recibirla.Como ya han podido ustedes comprobar, yo no sólo soy agnóstica, sino curiosa a más no poder. Por lo tanto me he leído todos esos libros varias veces. La verdad, contienen historias y relatos de lo más variados y pintorescos. Algunos son aterradores, mientras que, sin embargo, otros son útiles e instructivos. Pero lo que siempre me ha dejado perpleja, como ya les decía en la primera parte de este tema que publiqué hace unos días, es la cantidad abrumadora de contradicciones que contienen. Sigamos con ello y veamos:

¿Sabían que antes de Lutero, la lectura de la Biblia estaba prohibida a los fieles? Incluso después de Lutero, pasó mucho tiempo hasta que la jerarquía eclesiástica católica autorizó a sus adeptos el libre acceso a las Sagradas Escrituras. Pues bien, eso ya es en si mismo una gran contradicción, porque ¿a qué viene decir que un libro es Palabra de Dios, y mantenerlo prohibido a sus fieles? Claro, que después de lo que a continuación leerán, verán como no les extraña en absoluto esa contradicción. Empecemos por lo de la creación:

En el libro de Génesis (en adelante Gen.) 1:3-5 podemos leer: “En el primer día Dios creó la luz, luego separó la luz de las tinieblas.” Pero luego resulta que en el mismo libro, en 1:14-19, se dice que el sol (que separa la noche del día) no se creó sino hasta el cuarto día. También en Gen. 1:11-12, 26-27 podemos leer que los árboles fueron creados antes que el hombre. Para luego, encontrar en Gén. 2:4-9 que el hombre se creó antes que los árboles. En Gen. 1:20-21, 26-27 las aves fueron creadas antes que el hombre, pero en Génesis 2:7, 19 el hombre fue creado antes que las aves. Según Gen. 1:24-27 los animales fueron creados antes que el hombre. Pero en Gen 2:7, 19 el hombre fue creado antes que los animales. Seguimos leyendo y encontramos que en Gen 1:26-27 se nos cuenta que hombre y mujer fueron creados al mismo tiempo y que macho y hembra los creó.... Pero sorprendentemente, en Gen 2:7, 21-22 el hombre fue creado primero, la mujer tiempo después y de una de sus costillas. Así que hay dos relatos de la creación y uno se contradice con el otro. ¡Qué mareo! ¿No? Para mí que lo primero que creó el Señor fue el cava y lo probó a conciencia antes de ponerse al tajo.

En cuanto al creced y multiplicaos, Dios alienta la reproducción en Gén. 1:28; mientras que en Lev. 12:1-8 Dios requiere de ritos de purificación después del parto que, de hecho, lo convierte en pecado. (Nota: El periodo de purificación después del nacimiento para una hija es dos veces mayor que para un hijo... con lo que la divinidad nos llama guarras nada más nacer. ¡Misógino este Dios!). En Gén. 1:31 Dios estaba satisfecho con su creación. Y en Gén. 6:5-6 Dios no estaba satisfecho con su creación. ¡Miren que, además de misógino, es caprichosito este Dios, caracoles!... Claro que la cosa es más gorda aún, ya que el hecho de que Dios estuviera insatisfecho con lo que había creado, es inconsistente con el concepto de omnisciencia, y eso sí que es un problema... Vaya, que Dios era un cachondo y un simpático al que le gustaba jugar al despiste con nosotros y rompernos el tarro a fuerza de contradicciones: "Que ahora lo sé todo... Que perdonen pero no sé ni nada..."

En Éxodo (en adelante Exo). 6:2-3 Dios fue conocido por primera vez como "el Señor" (Yahvé o Jehová) en la época de la esclavitud egipcia, durante la vida de Moisés. Pero según Gén. 2:4, 4:26, 12:8, 22:14-16, 26:25 Dios ya era conocido como "el Señor" (Yahvé o Jehová) mucho antes de la época de Moisés. En Gén. 4:4-5 Dios prefiere la ofrenda de Abel y no tiene ninguna consideración para la de Caín. Así que debía ser carnivoro el Señor, porque la agricultura la desprecia sobremanera: nada de coles ni lechugas o cereales para los sacrificios que demanda, sobre su altar, prefiere corderitos... Pero parece que más tarde se arrepiente y podemos leer en libros bíblicos posteriores 2 Crónicas (en adelante Cro) 19:7; Hechos (en adelante Hec.) 10:34 y en Rom. 2:11 nos dicen claramente que Dios no muestra parcialidad. Trata a todos por igual.

En Gén. 4:15; Deuteronomio (en adelante Deu) 32:4; Isa. 34:8; Éxo. 15:3; Isa. 42:13; Heb. 12:29; Éxo. 20:5, 34:14 y en Deu. 4:24, 5:9, 6:15, 29:20, 32:21 conocemos que Dios es un dios vengativo y guerrero. Que Dios es un fuego consumidor. Y que es un Dios celoso. Además, en Levítico (en adelante Lev) 26:7-8; Núm. 31:17-18; Deu. 20:16-17; Josías (en adelante Jos) 10:40; Jueces (en adelante Jue) 14:19; y en Ezequiel (en adelante Eze.) 9:5-7 –por si nos quedaban dudas- leemos que El Espíritu de Dios es (a veces) asesino y homicida, y en Núm (en adelante Núm.) 25:3-4; Deu. 6:15, 9:7-8, 29:20, 32:21; Salmos (en adelante Sal.) 7:11, 78:49; Jer. 4:8, 17:4, 32:30-31 y Sofonías (en adelante Sof.) 2:2 nos lo dejan clarito diciendo que Dios es furibundo. Su enojo a veces es feroz. Seguimos leyendo en 2ª de Samuel (en adelante 2 Sam.) 22:7-8 y vemos que se piílla cada cabreo que la tierra tiembla y se conmueve. Y en Eze. 6:12; Nahamías (en adelante Nah.) 1:2, 6 nos explican que Dios es celoso e iracundo. Reserva su ira y se venga de sus enemigos. "¿Quién permanecerá delante de su ira? ... Su ira se derrama como fuego, y por él se hienden las peñas." Pero no nos asustemos: que no cunda el pánico, por favor, que en 2ª de Corintos (en adelante 2 Cor.) 13:11, 14 y 1ª de Juan 4:8, 16 se nos dice que Dios es amor. Y en Gálatas 5:22-23 nos cuentan que los frutos del Espíritu de Dios son amor, alegría, paz, paciencia, bondad, fidelidad, benignidad y autodominio. ¡Pues menos mal, ea!.

En Gén. 6:6; Éxo. 32:14; Núm. 14:20; 1 Sam. 15:35 y 2 Sam. 24:16 leemos que Dios se arrepiente. Pero en Núm. 23:19-20; Isaías (en adelante Isa.) 15:29; San. 1:17 se nos dice que Dios no se arrepiente nunca. Esto parece la Parrala: "que si que no, que sí que no, que me arrepiento pero menos-..."

En Gén. 4:16 Caín se retiró (o se fue) de la presencia del Señor. Y lo hizo a pesar de que en Jer. 23:23-24 un hombre no se puede esconder de Dios, ya que Dios llena el cielo y la tierra.

Otros temitas resultan también dignos de mención: el Arca de Noé, la Omnisciencia de Dios, y el tema de los gigantes:

podemos leer en Gén. 6:19-22, 7:8-9, 7:14-16 que dos de cada especie serán tomados a bordo del arca de Noé; mientras que en Gén. 7:2-5 Siete pares de algunas especies serán tomadas a bordo del arca.

Y para terminar por hoy –otro día más que hay muchísimas y todas a la vez cansan-, está lo de ser justo: en Gén. 7:1 leemos que Noé era justo. En Job 1:1,8; Job 2:3 se afirma que Job fue justo. En Lucas (en adelante Luc.)1:6; vemos que también Zacarías y Elizabet fueron justos. Pero en Santiago (en adelante San.) 5:16 los justos empiezan a escasear, ya que según leemos, sólo algunos hombres son justos, (aquellos cuyas oraciones son efectivas). Luego, lo de ser o no justo toma otro cariz: el del mandato; ya que en Juan 3:6-9 nos aclaran que los cristianos deben ser justos (de lo contrario no son realmente cristianos)... Y, ¡oh, sorpresa!: en Romanos (en adelante Rom.) 3:10, 3:23 y en 1 Juan 1:8-10 nos enteramos que eso de que hay justos, pues que no: que nada de nada: nadie es o ha sido justo, salvo Dios. Y la verdad, viendo como ha sido "la justicia divina" a lo largo del relato bíblico, a una le entran serias dudas sobre eso de la justicia...

¡Qué desmadre de revelación, Señor!. Nada, que sí que no, que a la Parrala –o en este caso a Dios- le gusta el vino… En fin, no sé quien sería el que se había tomado un par de copichuelas de más, si quien reveló los libros de la Biblia a la comunidad de creyentes –judíos y cristianos- o quienes fueron recibiendo las revelaciones; pero una cosa es cierta: una de las dos partes o –reveladores o receptores- se había puesto morada… o no estaba muy en sus cabales, que digamos, cuando lo dictó o escribió, de modo que no me cabe más que concluir diciendo que la fe requiere de una ceguera absoluta, y que “los caminos del Señor son verdaderamente inescrutables.” ¿O mejor absurdos?

(NOTA: les ruego que mantengan en su recuerdo las abreviaturas de los nombres de cada libro, que es un lío consignarlos cada vez. Y pido disculpas a los creyentes, que esto no va contra ellos ni contra nadie, que no pasa de ser un frívolo análisis de las creencias, realizado con mis propias divagaciones, esto es, las de una agnóstica rojaza que arderá en los infiernos... Aunque si hace el frío que hoy hace, hasta lo agradecería. Gracias).

LQSomos. Hannah. Diciembre de 2007
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