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El estudio del exilio relacionado
con la Guerra Civil Española
Inés García Holgado
(*)
III Jornadas de Historia de las Izquierdas. "Exilios
políticos argentinos y atinoamericanos". 4, 5 y 6 de agosto
de 2005
BIBLIOTECA NACIONAL
Salas Augusto Cortázar y Juan L. Ortiz
Agüero 2502 - Buenos Aires
Organiza: Centro de Documentación e Investigación
de la Cultura de Izquierdas en la Argentina (Ce.D.In.C.I.) www.cedinci.org
LAS REPATRIACIONES AL TÉRMINO
DE LA GUERRA CIVIL. EL PERÍODO DE RESTRICCIÓN DE LAS ENTRADAS.
LA FASE DE LAS REPATRIACIONES MASIVAS.
En febrero de 1936, la República Española no cumplía
aún cinco años de vida. En reñidísimas elecciones
legislativas triunfa el Frente Popular y las preexistentes tensiones
se acentúan.
Si bien existieron oleadas migratorias a partir del Golpe de Estado
perpetrado por Franco iniciado el 18 de julio de 1936, el comienzo del
exilio lo marca la caída del frente de Cataluña, entre
enero y febrero de 1939. Se trató de una emigración política
de características desconocidas hasta ese momento, por su masividad
y condiciones que constituyó un serio impacto en la demografía
española.
En vísperas de la guerra civil , España era uno de los
centros intelectuales más efervescentes de Europa. Se sucedieron
destacados intelectuales en diferentes áreas de la cultura y
las artes, así como y a título meramente enunciativo:
Pablo Picasso, Joan Miró y Salvador Dalí en pintura, Manuel
de Falla, Pablo Casals y Andrés Segovia en música, Luis
Buñuel en cine; Miguel de Unamuno y José Ortega y Gasset
en filosofía; Federico García Lorca, Rafael Alberti y
Juan Ramón Jiménez en poesía. La mayor parte de
los intelectuales se identificaron con el bando republicano. Algunos
como García Lorca o el poeta Miguel Hernández, hallaron
su muerte fusilados o en la cárcel. Como consecuencia de la victoria
nacionalista la élite cultural e intelectual salió al
exilio en los países de Europa y América.Tanto desde el
punto de vista laboral como del cultural en gran mayoría son
personas jóvenes de los niveles más elevados de la sociedad.
Francia fue el destino principal para la gran mayoría de los
republicanos. Para muchos de ellos, no fue más que un lugar de
paso. Las condiciones de recepción en ese país, sumado
al estallido de la Segunda Guerra Mundial, hicieron que Hispanoamérica
surgiera como posibilidad de este grupo migratorio. Méjico ofreció
rápidamente facilidades para el ingreso masivo de los exiliados.
Es el país que recibió el mayor número de los individuos
educados. A pesar de la opinión pública hostil a la recepción
de los republicanos, el presidente Lázaro Cárdenas asumió
personalmente la ayuda humanitaria desconociendo, a diferencia de Francia,
a la opinión pública y a vastos sectores de la sociedad
civil que se oponían a su ingreso. La Argentina, por su parte,
se apresuró a reconocer al régimen franquista e impuso
serias trabas para la recepción de los derrotados españoles.
Nuestro país que había recibido a millones de inmigrantes
desde 1880, cerró sus puertas. Los republicanos españoles
y los judíos fueron considerados como "extranjeros indeseables".
El gobierno argentino los visualizaba como "elementos indeseables
por el peligro ideológico que representaban". Durante 1938
nuestros cónsules en el exterior fueron instruídos para
suspender visas de ingreso al país e incluso permisos ya acordados
en Buenos Aires fueron revisados y en muchos casos anulados. Miles de
solicitudes de ingreso fueron rechazadas.
.Distintos sectores de la sociedad argentina asumieron actitudes diversas
Las fuerzas de la derecha, incluyendo al gobierno del General Agustín
P. Justo que llegó al poder en 1932 demostraron su simpatía
a Franco. Sin embargo, la numerosa comunidad española inmigrante
y sus instituciones, los partidos políticos, las revistas literarias,
actuaron como un importante contrapeso, creando un poderoso movimiento
de solidaridad con la España republicana primero, y con los exiliados
republicanos después. El Partido Radical visualizaba el alzamiento
militar de los Nacionalistas en España como un fenómeno
similar a la sublevación armada que había terminado con
el gobierno de Irigoyen en 1930. El partido socialista y las organizaciones
que controlaba como la C.G.T defendieron con enorme fervor la causa
republicana. También el Partido Comunista logró canalizar
ayuda a través de la Federación de Organismos de Ayuda
a la República Española (FOARE) de enormes proporciones.
Si bien entrar en el país no fue una empresa fácil, lo
arriba descripto en gran medida ayudó a ingresar a los exiliados.
Entre los diferentes países que otorgaron refugio Méjico
fue el país que recibió el mayor número de individuos
educados. Los medios intelectuales mejicanos mostraron una gran preocupación
por la suerte de los republicanos españoles desde el comienzo
de la guerra y realizaron intensas gestiones en su ayuda. Visualizaron
además el impacto que estos intelectuales podrían ejercer
en un país con un desarrollo cultural y profesional más
atrasado que España. Francia fue el país donde se establecieron
exiliados de nivel socioprofesional más bajo. Chile también
figuró entre los países de América latina que permitió
el ingreso de refugiados. En octubre de 1938 fue elegido presidente
de la República de Chile "Pedro Aguirre Cerda". Pablo
Neruda, se convirtió en un importante gestor de la campaña
presidencial de "Aguirre Cerda". El poeta sufrió enormemente
la guerra civil, y el asesinato de Federico García Lorca, a quien
había conocido en Buenos Aires, en 1933, dejó en él
huellas imborrables. Neruda fue nombrado cónsul encargado de
la inmigración española. las circunstancias políticas
que imperan en Chile favorecen la adopción de medidas de hecho
extraordinarias y sin precedentes en la historia del país. El
gobierno del Frente Popular, que ha obtenido para su abanderado, el
profesor radical Pedro Aguirre Cerda la presidencia de Chile en las
elecciones de 1938, hace suya la voluntad de ir en ayuda de los refugiados
españoles que a la fecha se encuentran precariamente instalados
en campos de concentración en Francia y en sus territorios africanos
y autoriza la iniciación de gestiones para facilitar su traslado
a Chile. De abril a junio de 1939 realiza las gestiones a favor de los
refugiados españoles, a una parte de ellos los embarca en el
"Winnipeg", que llega a Chile a fines de este año.
La inserción laboral en la Argentina de los exiliados republicanos
españoles determinó un comenzar de nuevo.
INSERCIÓN LABORAL ESTUDIOS. CALIDAD DE VIDA. VIVIENDA PROPIA.
SALUD FÍSICA Y MENTAL. ADAPTACIÓN A LAS COSTUMBRES DEL
PAÍS DE ACOGIDA. RETORNO A ESPAÑA FINALIZADA LA ETAPA
DEL FRANQUISMO. RECHAZO A VOLVER. POSIBILIDAD DE REENCUENTRO CON FAMILIARES
O NEGATIVA A REENCONTRARSE.
Algunos textos transcriben declaraciones de todos los colores políticos
que reconocen que Franco afirmaba "los exiliados no regresan porque
no lo desean..."
Las historias que generosamente brindan a la que suscribe exiliados
españoles que lograron sobrevivir a la guerra civil española
y a la postguerra son TERRIBLES.
Los seres humanos que en diferentes barcos, huyendo del caos o de la
imposibilidad de estudiar o de trabajar por ser tildados de "rojos"
en la postguerra, no viajaban precisamente en primera clase. El lograr
llegar a destino fue duro, largo, con frío, hambre, desolación,
impotencia.
Dejaban atrás hermanos, tíos, padres asesinados, desaparecidos
como familiares que quizá por miedo o cobardía cruzaban
de vereda cuando se encontraban en las calles de Madrid, Barcelona,
Salamanca, y tantas y tantas ciudades de comunidades españolas.
Nuestros vencedores vencidos republicanos abandonaban también
bienes y dinero expropiados, estudios, trabajo y su patria, la patria
que los había desilusionado y que los echaba ya que en numerosas
ocasiones los pasaportes no autorizaban el regreso.
Cuando en puerto eran recibidos por los países latinoamericanos
con gran generosidad comenzaban su vida como si nunca hubieran existido
como seres humanos.
Profesionales, amas de casa, niños, adolescentes, adultos no
retornaban al lugar que habían perdido y adquirido con trabajo
y estudio en su país de nacimiento, sino que los profesionales
tuvieron que estudiar sus carreras completas nuevamente (en aquella
época no existían convenios de reválidas), las
amas de casa trabajaron de lo que sabían, algunas fueron modistas,
otras mucamas, los niños y adolescentes no eran llamados "rojos"
sino "gallegos" y también comenzaban otra vez, nuevos
amigos, diferentes costumbres.
Numerosas familias comenzaron a habitar en lo que en la Argentina llamamos
"conventillos" construcciones con cuartos, muy humildes y
todas ellas vivían hacinadas tratando de salir adelante. Otras
eran recibidas por familiares o por generosas familias que ya habían
pasado por el mismo calvario de llegar a tierra desconocida.
Su vida continuaron, los exiliados españoles aportaron a América
Latina una cultura de trabajo, de ahorro, de cultivar la tierra, de
estudio. Se crearon editoriales con gran producción literaria
para delicia nuestra, y comenzaron a crecer la cantidad de bares y restaurantes
de comida española. Artistas lograron enriquecernos con su música,
su baile, su arte.
Fuimos favorecidos por todos ellos, un excelente ejemplo de vida, de
un comenzar de nuevo, tratando de no pensar en los seres queridos perdidos
en una lucha justa, defender un gobierno legítimamente constituido.
España como país y como pueblo perdió cultura,
ideas, valores, que fueron abandonados para beneficio de nosotros, los
latinoamericanos.
Pero, como terminaron sus vidas?
La que suscribe obtuvo testimonios a través de los cuales logró
enterarse que hubo aquellos que no pudieron superar el conventillo,
el comenzar nuevamente. Exiliados que se suicidaron al no poderse reunir
con sus amigos de siempre, ni disfrutar de sus montañas, valles,
ríos con pleno derecho ya que era su lugar de nacimiento.
Otros enloquecieron de tristeza, nunca se casaron ni tuvieron hijos,
vivieron miserablemente, sin amigos, solos.
Los más fuertes que lograron sobrevivir, se encuentran internados
por alguna enfermedad o accidente en hospitales públicos donde
los insumos y los profesionales escasean.
Los niños y adolescentes nacidos después del año
1930, algunos son jubilados y sus vidas son miserables ya que la jubilación
en la Argentina no alcanza para remedios
Todos ellos fueron niños alguna vez Paseaban por Pamplona, Salamanca,
Lumbrales, Madrid, Barcelona, jugaban con sus amigos. Sus padres con
ideas políticas marcadas, les transmitían principios que
nunca abandonaron.
Si se logra conversar con ellos, lo cual es muy difícil porque
no lo desean, no tienen fe en ningún proyecto de MEMORIA HISTORICA,
recuerdan más su vida de niños, sus experiencias en sus
provincias, pueblos que el día anterior.
Algunos conservaron el acento, otros adoptaron el del país que
los recibió. Están aquellos que decidieron no recordar
más ni a sus familiares ni a la tierra que los vio nacer y que
murieron sin regresar a Europa.
Motiva este quizá demasiado extenso escrito el accidente sufrido
por mi amada vasca Esther Irigoyen Esnaola al caerse de unas escaleras
y estar internada en un hospital público en la Argentina con
numerosas carencias. Mi vasca era socialista, como toda su familia,
con orgullo, decencia, dignidad....Tienen que operarla de la pierna
y todavía no lo hicieron, no hay quirófano, no tiene dolores
(insiste en ello)...es tan estoica que no se queja, que sufre y no se
trasluce en su rostro más que una sonrisa...
Porqué tuvieron que sufrir tanto? Porqué cuando más
lo necesitan están solos?
Es una generación que se está muriendo, perdiendo, pero
que quedará en la memoria a través de los testimonios
que poquito a poco logramos obtener.
Cuando leo que no permiten colocar nombres en monolitos a favor de republicanos
caídos pienso...claro!! qué importan sus nombres, si están
lejos, qué importa si están desapareciendo ESPAÑOLES
DE LEY, hermanos de los que actualmente disfrutan de pertenecer a la
Comunidad Económica Europea?.
Cuando algo así sucede con un exiliado nuestro, me surge el pensamiento
de la suerte que hemos tenido los latinoamericanos de haber aprendido
de todos ellos, y de la pérdida que significó para los
que quedaron...
Regresaron a España, y se reencontraron con su familia. Es el
día de hoy que viajan y que en alguna medida recuperaron a sus
seres queridos (más como visita que como inclusión en
la propia familia). Otros, insisten en no regresar y mueren en el exilio.
Podríamos escribir acerca de miles de ejemplos anónimos,
pero nombraremos un artista el gran intérprete musical "MIGUEL
DE MOLINA" que cuando le otorgaban premios en su España
de nacimiento, se negaba a asistir.
ARCHIVOS. ACCESIBILIDAD. ESTADO DE CONSERVACIÓN. ARCHIVOS SECRETOS.
Los archivos estatales y privados que documentan las violaciones a los
derechos humanos durante las dictaduras son una fuente primordial para
la búsqueda de verdad, la construcción de la memoria y
el logro de justicia (los tres pasos de los derechos humanos). En la
búsqueda de la verdad, estos documentos alientan la tarea de
reconstruir la historia del pasado reciente. En una sociedad en la que
se ocultaron los crímenes, su método y los responsables,
los archivos se convierten en una base incontrastable para la construcción
social de la verdad. Los documentos tienen un innegable valor histórico
como patrimonio cultural de la sociedad. Para llevar adelante la recuperación
de estos archivos, el acceso a la información pública
es una herramienta fundamental. Acceder y dar a publicidad esta información
puede ser un ejemplo de transparencia y acceso publico a documentación
gubernamental sobre otros temas relacionados con la garantía
de los derechos humanos.
En el ámbito internacional las desclasificaciones masivas de
documentos gubernamentales referidos a violaciones a los derechos humanos
han representado un gran avance para las investigaciones y el repudio
internacional de los crímenes de lesa humanidad. Ejemplo de ello
son los pedidos de desclasificación de documentación existente
en agencias gubernamentales de los Estados Unidos, para el caso de Chile,
Guatemala y el Salvador, entre otros..
En el Estado Español, el acceso a los archivos no es tarea fácil.
La creación del Archivo de la Guerra Civil en Salamanca fue puramente
circunstancial. Se debió a que nació en 1937 en el seno
del Cuartel General de Franco. Este Archivo nació para reprimir
el republicanismo, para castigar cruelmente a personas cuyo único
delito era haber defendido el sistema de libertades políticas
instaurado por la II República. Tras la conquista de Bilbao,
en junio de 1937, las tropas franquistas incautaron documentación
de instituciones como el Gobierno Vasco, la Generalitat, o los Ayuntamientos;
así como de partidos, sindicatos y particulares. La información
obtenida era utilizada en ocasiones en juicios sumarísimos sin
defensor en otras secuestros denominados "paseos" en los cuales
el fusilamiento y la desaparición de personas comenzó
a ser una táctica muy común para imponer el terror. Asimismo,
los desaparecidos eran enterrados en fosas comunes. Se fusilaron muchos
miles de personas y se reprimió sin piedad a la cabeza de las
distintos sindicatos, partidos políticos, asegurándose
un triunfo del golpe de Estado del 18 de julio de 1939.
Si nos retrotraemos a su creación el 26 de abril de 1938, el
ministro de Gobernación del general Franco, Ramón Serrano
Suñer firmaba la creación de la Delegación del
Estado para la Recuperación de Documentos (DERD). Este organismo
tenía encomendado en exclusiva la requisa de toda la documentación
de organismos republicanos, partidos, sindicatos. Estos documentos eran
incautados de las sedes de estas instituciones y entidades desde el
mismo instante que las tropas franquistas ocupaban los territorios fieles
a la República. Este decreto no hacía nada más
que formalizar institucionalmente un trabajo que ya había comenzado
durante la campaña franquista en que se puso en funcionamiento
un operativo que llevaban a término los registros desde el primer
momento de su ocupación. En Salamanca la documentación
era procesada para suministrar a los sublevados datos sobre las actividades
políticas o sociales de miles de ciudadanos para llevar a término
una implacable represión sobre ellos. En el día de hoy,
el Archivo de la Guerra Civil de Salamanca es considerado como un botín
documental incautado por Franco.
Los catalanes fueron los primeros que manifestaron la necesidad de conservar
y recuperar el patrimonio documental en la década del 70, más
concretamente, los archivos que la Dictadura había secuestrado
a los catalanes. Guerra Civil Española. El problema ha sido que
la modélica transición española no llamó
a las cosas por su nombre, y un archivo construido a partir de la rapiña
franquista pasó a considerarse la memoria más completa
del conflicto civil. Es el día de hoy, que son seguidores de
los catalanes en cuanto a reclamo se refiere los valencianos, los vascos,
es decir todos aquellos pueblos que sufrieron el expolio franquista
a medida que se iba acercando el triunfo del golpe de estado.
Ahora bien, el punto a tratar en esta ponencia son los exiliados. Si
discutir sobre la unicidad del archivo y el pedido de los hermanos catalanes
favorece a nosotros, los familiares de los asesinados por Franco al
libre acceso a la información y a recuperar los objetos personales,
previo inventariado, y digitalización del contenido de los archivos,
no nos oponemos a las discusiones. Asimismo, si esa discusión
permitió despertar al pueblo del Estado Español a revisar
el estado del archivo de Salamanca, bienvenida.
Apelo a los historiadores, políticos que se reúnen en
diferentes foros para discutir la entrega o no de cientos y cientos
de papeles desordenados en cajas, objetos personales, cartas, dibujos,
obras de arte, a lograr un acuerdo RAPIDO para reintegrar a cada uno
lo que le pertenece. Sin oponernos, la que suscribe como hija y nieta
de exiliados, así como exiliados argentinos y de otros países
latinoamericanos pedimos la garantía al libre acceso a la información
y a recuperar los objetos personales, previo inventariado, digitalización
del contenido de los archivos, continúen discutiendo.
Nadie se opone a la devolución de documentación a las
diferentes ciudades arrasadas por Franco en su camino a Madrid en la
terrible Guerra Civil Española, pero como hija de exiliados.
Deberíamos contar con la garantía de las diferentes comunidades
que los recibirán de cumplimentar una serie de requisitos de
conservación, restauración, digitalización y LIBRE
ACCESO de los familiares a esos objetos y expedientes.
Además del Archivo de Salamanca, consta la existencia de numerosos
archivos militares que son secretos y que es imperiosa la publicidad
de sus documentos. Sabemos, los que luchamos por la memoria histórica,
que una base de ella muy importante es la información, así
como lograr llegar a la VERDAD y a la JUSTICIA los tres pasos fundamentales
de los derechos humanos. La MEMORIA HISTORICA se basa en los relatos
orales, en la documentación que las familias conservan y también
en el libre acceso a TODOS LOS ARCHIVOS y no solamente el de Salamanca.
¿Cuándo se van a liberar los archivos secretos y todos
podamos tener acceso a los documentos de los diferentes lugares de detención?
Los documentos deberían digitalizarse y ser factible de consulta
en la web. Una gran mayoría de las personas procesadas durante
el conflicto y la dictadura franquista tuvieron juicios militares y
éstos fueron recogidos palabra por palabra, punto por punto,
en hojas que se engraparon junto a sus certificados de nacimiento, cartas
y otros muchos documentos que hoy se encuentran guardados entre miles
de cajas colocadas en largas hileras de estanterías en la parte
judicial del Archivo Intermedio de la Región Militar Noroeste
situado en El Ferrol (La Coruña) .Este centro, dependiente del
Tribunal Militar de la región noroeste y gestionado por el comandante
Romero Batallán y el teniente Taboada, ofrece también
causas abiertas de personas muertas durante los años de la represión
franquista, declaraciones de espías detenidos por los guardias
e incluso confesiones de hombres que trabajaron en la sombra al servicio
de la guardia de Franco para denunciar a los rebeldes.
Todos ellos se encuentran entre las 300.000 causas que alberga el fondo
judicial de este centro y de ese total, aproximadamente un 60 por ciento,
es decir 180.000, son de la Guerra Civil. Estos documentos hacen referencia
a las regiones de Castilla y León, Galicia, País Vasco,
Asturias, Cantabria, Navarra y La Rioja. En concreto, de la comunidad
castellano y leonesa hay de Burgos, León, Palencia, Salamanca,
Soria, Valladolid y Zamora. Los de Ávila están en el Archivo
militar abulense y los de Segovia en el Alcázar.
Ocho kilómetros de estanterías llenas de historias, de
nombres propios unidos a un número de una causa en la que se
habla de su vida, su presente, su pasado y su futuro, un futuro en muchas
ocasiones negro ante las sentencias de muerte decretadas por los tribunales
que los acusaban de bandoleros, contrarios al régimen y demás
delitos que se redactaban con un 'Viva España' al final de cada
uno de ellos. Franco y sus acciones se encuentran presentes también
en este edificio con otros muchos símbolos como una gran talla
de madera con el águila de la bandera franquista a la entrada
del archivo judicial.
Hasta cuándo considerar que el pueblo olvida por haber transcurrido
determinado período de tiempo, las personas que no hablaban de
la guerra civil, sí lo hacían en sus casas, y si bien
aparentemente pareciera que existe una generación perdida en
lucha (la de nuestros padres), los nietos estamos atentos y la continuaremos.
Ha sucedido con el pueblo alemán, los nacidos luego de la guerra
y a medida que fueron creciendo, se comenzaron a interesar en lo sucedido,
una nueva generación de historiadores, de personas más
abiertas a investigar el pasado.
La restricción al DERECHO DE INFORMACION importa un deterioro
de los derechos republicanos entre los que se encuentra la facultad
de conocer, analizar y criticar los actos de gobierno. Otro principio
republicano que se vulnera cuando se niega información es el
de publicidad de los actos de gobierno que consta en todas las constituciones
mundiales.
La intervención en la enseñanza por parte de la dictadura
ejerciendo censura previa contribuyó a que se implantara el olvido
y en consecuencia el silencio de un período de la historia en
que murieron millones de personas. Tanto en la escuela como en el instituto,
en España la historia terminaba en 1936. Allí finalizaba
el curso. Sucedía lo mismo en Literatura e Historia del Arte.
Desde la implantación de la democracia no se ha llevado a cabo
una labor pedagógica a través de los medios de publicación
explicando a las jóvenes generaciones qué es la dictadura...tampoco
se ha debatido de manera seria cuál ha sido la responsabilidad
de la sociedad española y qué secuelas ha dejado en la
España actual la dictadura franquista.
Poco a poco, desde mediados de la década del 90 se trata de difundir
mediante conferencias, cursos, libros, los sucesos acaecidos en esta
época. Es el día de hoy que en numerosos artículos
de diarios, revistas, se habla de "moda", y que "ya está
bien de la guerra civil española" A ellos les respondo "moda"
los muertos por defender una constitución elegida por el pueblo
y un gobierno legítimamente constituido? Como toda acción
para defender los derechos humanos, esta lucha republicana recibe una
gran presión en contra. Por otro lado, en este año 2005
el Ministerio de Educación está trabajando en una reforma
educativa y desde los foros de Internet y diferentes páginas
relacionadas con la causa republicana hemos considerado el momento de
reclamar una mayor atención en los contenidos de historia contemporánea
a la historia de la II República, la guerra civil y la dictadura
franquista. Según un estudio de la Universidad de Leipzig, de
los contenidos totales del siglo XX en los libros de texto españoles,
ese período histórico ocupa una media del 6 % cuando debería
corresponderle un 44%, pues son 44 años de ese siglo. Por ello
se redactó una propuesta a la Ministra de Educación Dña.
María Jesús San Segundo, para ser enviada por correo electrónico.
Entre otros puntos "El conocimiento de un período histórico
de tal relevancia no puede depender de que haya profesores que quieran
hacerlo relevante en su aula o que para otros no haya tiempo por encontrarse
al final del temario"., "se solicita un plan de incorporación
de la memoria histórica que aproveche que todavía viven
miles de supervivientes de aquellos años para que visiten los
centros de enseñanza y den testimonio de lo que conocieron".
Relacionado con la memoria histórica, desde mediados de la década
del 90 se han sucedido exposiciones, ediciones y reediciones de libros,
documentales, películas, homenajes institucionales, y en general,
todo tipo de actos conmemorativos se suman a un reconocimiento público
que, por lo tardío, no deja de ser necesario: es un estricto
acto de justicia y agradecimiento a las mujeres y los hombres que han
vivido un obligado alejamiento de su tierra a causa de una guerra civil
que dio el triunfo a los golpistas y condenó a la huida (cuando
no a la cárcel, los campos de concentración o la muerte)
a quienes habían defendido la forma de gobierno instituida democráticamente:
La República. Un Proyecto de recuperación de datos de
fusilados en diferentes lugares del Estado Español, así
como bases de datos con desaparecidos en diferentes batallas por nombrar
la del Ebro que fue una de las más cruentas en ese período,
pasando por aquellos recordatorios de mujeres milicianas y combativas
en esta guerra civil española. Me quedan innumerables proyectos
por nombrar. La existencia de fosas comunes repartidas por todo el país,
implicó la necesidad de exhumarlas y en ello han intervenido
forenses de gran prestigio como Don Paco Etxeberría de la Sociedad
de Ciencias Aranzadi. El gran inconveniente que surge es que la justicia
española no interviene . La autorización la otorgan los
ayuntamientos. Por lo tanto, algunos detractan esta forma de recobrar
a nuestros desaparecidos. Personalmente, considero que si esperamos
a que la justicia española cambie, no comenzaremos juntas y que
una forma idónea y seria es respetar los protocolos de exhumación
de las Naciones Unidas y contar con profesionales probos de diferentes
disciplinas. De este modo, se han logrado excavar numerosísimas
fosas comunes a través de iniciativas de Asociaciones de Memoria
Histórica. Asimismo, a través de ellas o en forma independiente,
en diferentes países que alojan exiliados como es nuestra Argentina,
se efectúan entrevistas grabadas o filmadas, así como
recopilación de relatos con esperanza de edición gráfica
o difusión en página web. A pesar de la cantidad de libros
editados con testimonios de personas que han sufrido la guerra civil
española, todavía existen tantos sin conocerse, que ninguno
se repite.
En materia de homenajes a aquellos "héroes olvidados y anónimos
que lucharon por un mundo mejor" podría destacar el efectuado
por el Ayuntamiento de Rivas Villamadrid, organizado por la Asociación
para la Recuperación de la Memoria Histórica en España
y la Fundación Contamíname. Un 25 de junio de 2004 se
celebró un concierto homenaje a los republicanos y republicanas
que sufrieron la Guerra Civil española y la dictadura franquista.
Aproximadamente concurrieron 741 personas que se reunieron para romper
el silencio y ayudarnos a recuperar la memoria histórica. Participaron
diferentes intérpretes como Luis Eduardo Aute, Ismael Serrano,
Víctor Manuel, Ana Belén y otros.
Asimismo, al cumplirse los 60 años de la liberación del
campo de concentración de Mauthausen, en Austria, se protagonizó
el primer homenaje oficial de un presidente del Gobierno español
a los republicanos víctimas del nazismo. José Luis Zapatero
asistió el 8 de mayo de 2005 y realizó una ofrenda floral
en el monumento a los 5000 españoles muertos en dicho campo de
concentración.
En diferentes pueblos del Estado Español se han recordado a personas
que fueron fusiladas por defender la República colocando placas,
erigiendo esculturas, monumentos recordatorios. Dichas actividades continúan
y forman parte de la memoria histórica que tanto necesitamos
en la lucha por acceder a la VERDAD Y LA JUSTICIA. Asimismo, campañas
en contra de la existencia de símbolos franquistas se impulsan
desde diferentes asociaciones y foros de la memoria y partidos políticos
de izquierda. A saber: el Partido Comunista, Izquierda Castellana, Izquierda
Unida, Izquierda Republicana. El día 3 de noviembre de 2004,
el Congreso de los Diputados, aprobó "Instar al Gobierno
a que encomiende a la Comisión Interministerial para el estudio
de la situación de las víctimas de la guerra civil y del
franquismo, la elaboración de las propuestas que fueren necesarias
para conseguir la desaparición de los símbolos inconstitucionales
que aún persisten en los municipios españoles"…,
e "Instar al Gobierno a que proceda a la retirada, en el plazo
más breve posible a lo largo de la presente legislatura de los
símbolos procedentes de la dictadura franquista, por su carácter
inconstitucional, que todavía perduran en los edificios titularidad
del Estado…".
El Foro por la Memoria desarrolla la Campaña "Limpia tus
calles de fascismo", exigiendo de las autoridades, de las fuerzas
políticas y sociales, de los medios de comunicación, un
pronunciamiento explícito, un compromiso inequívoco por
la retirada de todos y cada uno de los símbolos del franquismo,
por la higiene y la salubridad de la sociedad democrática a la
que aspiramos. Asimismo animamos y respaldamos las iniciativas surgidas
de la sociedad civil tendentes a hacer efectivo lo aprobado por el Parlamento.
EL NODO 50. ¿QUÉ ORGANIZACIONES
ESTÁN EN NODO50?
En Nodo50 está representado un amplio espectro de la izquierda
política y social, de los movimientos de transformación
y contestatarios: desde el ecologismo al feminismo, desde el sindicalismo
de clase hasta las radios libres y la solidaridad internacional, desde
la teología de la liberación a los centros sociales, desde
la cooperación al desarrollo a familiares de desaparecidos, del
anticapitalismo militante a la democratización de la educación,
desde grupos teóricos a colectivos de acción directa,
desde la liberación animal a las luchas contra la globalización
Como colectivo apostamos por superar la fragmentación de los
movimientos en islotes atomizados trabajando en la consgtrucción
de un archipiélago interconectado de resistencias y acciones
colectivas.
"MIENTRAS HAYA LUCHA HAY ESPERANZA"
La lucha contra los efectos sociales de la mundialización económica
hace ya tiempo que se convirtió en acción colectiva globalizada.
Sólo la actuación dentro de una red mundial hace posible
que los movimientos sociales actúen como oposición política
con capacidad de intervención real frente a las estructuras de
poder económico y a los discursos hegemónicos. Hoy en
día gran parte de la legitimidad de los movimientos sociales
se basa en su credibilidad como productores de informaciones fiables.
De ahí que aceptemos jugar un juego cuya lógica denunciamos:
resistir a las estructuras del discurso único hablando en lugar
de ser hablados, generando nuevos discursos y con ellos nuevas realidades,
ampliando las luchas reales desde lo virtual.
¿QUÉ ENTENDEMOS POR CONTRAINFORMACIÓN?
Contrainformar es trabajar por legitimar los discursos insurgentes frente
al pensamiento único neoliberal, destruir el mito de la objetividad,
servir de vocero de los movimientos sociales, dar la palabra a quienes
callan por falta de oportunidades para hablar, combatir el ruido con
apariencia de música que emana de los gigantes mediáticos.
Contrainformar es también hacerse con herramientas que permitan
la difusión horizontal de información, construir puentes
que hagan circular contenidos con valor de uso, romper el monopolio
de la producción de discursos sobre el mundo social, desbaratar
la ilusión de una "opinión publica libre". Contrainformar
es también romper la atomización que el capitalismo global
está generando, entrelazar realidades sociales transformando
la aventura individual en una relación social comunicable y comunicada.
En mi experiencia personal, gracias a la existencia del nodo50, podemos
acceder a páginas web con información "de todos los
colores y partidos políticos" sin ningún tipo de
censura.
En cuanto al periodismo alternativo, el Foro de Medios Alternativos
se constituye como un espacio social y político en el que confluyen
periodistas, programas y medios de comunicación e información
que desde su tarea proponen la ruptura del discurso único de
los medios hegemónicos de difusión del poder económico
y político. Pretende ser además un ámbito de debate
y producción de conocimiento colectivo en el campo de lo popular.
Se intenta combatir el aislamiento y la fragmentación en el que
frecuentemente nos encontramos quienes desde el trabajo periodístico
y cultural sostenemos un compromiso con el hacer y el padecer de nuestro
pueblo, generando un espacio solidario tanto para zanjar dificultades
concretas, como pueden ser las de financiamiento de nuestros espacios,
como para potenciar la difusión de nuestra producción.
Y gracias al periodismo alternativo, artículos escritos que no
son publicados en diarios gráficos, son difundidos aquí.
Esto demuestra una gran valentía de los foros y asimismo una
tranquilidad para aquellos que expresamos "ideas" que no son
viables para ser leídas gráficamente...
HACER MEMORIA:" LA MEMORIA, EL RECUERDO, NOS ENRIQUECE. EL OLVIDO
NOS EMPOBRECE.
La memoria, el recuerdo, nos hace grandes: el olvido nos empequeñece.
Cuando se cuenta el pasado no se lo revive, se lo reconstruye. Lo cual
no quiere decir que se lo invente. No es una mentira. Por el contrario,
incluso para elaborar un relato se utilizan elementos del pasado. Pero
no todo se vuelve un acontecimiento de vida. Sólo se memoriza
aquello a lo cual hemos sido sensibles.
Decir las cosas es vivirlas una vez más pero de otra manera.
Es revivir una emoción atribuida a un acontecimiento aunque ya
no sea el mismo que se sintió en el momento que se produjo, puesto
que hay que evocarla y retocarla para comunicársela a alguien,
para compartirla con un oyente o un lector.
Decir nuestra propia historia nos crea un sentimiento de nosotros mismos
coherente.
La historización es un proceso de cura, que es necesario para
la construcción de toda identidad individual o colectiva.
El olvido nos sumerge en un eterno presente. La memoria es tiempo...nos
da el tiempo, nos permite conectarnos con el pasado y por ende nos permite
proyectarnos hacia el futuro.
El olvido es muerte, la memoria es vida.
Memoria, olvido, fenómenos casi mágicos y enigmáticos
estudiados por el psicoanálisis.
Se olvida lo que tiene algo de impactante para el yo, de tal modo que
éste se defiende de ese contenido "peligroso", lo reprime
por amenazante...Pero lo olvidado retorna. Lo reprimido retorna y repite.
Memoria, recuerdo que nos devuelve el pasado.
No tenemos acceso a la memoria como tal sino a los recuerdos, y esos
recuerdos están permanentemente sometidos a reelaboraciones,
siempre son fuentes construidas en el presente, mediadas por las ideologías
y las presiones sociales del presente. Para algunos el recuerdo es una
herida abierta, recordar es una experiencia de dolor permanente. Sin
embargo, se da la particularidad de que ciertas memorias deben ser recuperadas
para que determinados hechos no vuelvan a repetirse: tienen un valor
de enseñanza. Nuestro país se ha caracterizado por imponer
activas políticas de olvido... Sabemos que las sociedades no
pueden vivir recordando todo, pero, si perdemos nuestra memoria, perdemos
nuestra identidad.
Si no recuperamos nuestra historia, no sólo quedamos definitivamente
huérfanos, sino que privamos de futuro a las generaciones jóvenes.
Desde esta perspectiva tal vez la tarea de los intelectuales consista
en la recomposición de las vías para evitar que el malestar
sobrante que acompaña el sufrimiento que hemos denominado "dolor
país" devore su pensamiento, e la posibilidad de instrumentar
nuevas preguntas con respecto a la historia pero sin que la nostalgia
por el pasado o el presente inunde las posibilidades creativas".
(1)
LA ARGENTINA COMO MODELO A IMITAR.
Gracias al avance en la lucha por los derechos humanos y los reconocimientos
internacionales respecto a su violación en nuestro país
en la década del 70 como a las últimas decisiones judiciales,
con la derogación de las Leyes de Punto Final y Obediencia Debida,
el Estado Español nos observa y espero que algún día
aprenda de nosotros. Para demostrar que "EL SOL SALE POR EL OESTE"
como escribió el gran Floren Dimas, un eterno luchador por los
derechos humanos en España, La Asociación Archivo Guerra
y Exilio (AGE) reclama al Gobierno que la próxima Ley sobre recuperación
de la Memoria histórica tenga en cuenta la reciente decisión
de la Corte Suprema de Argentina declarando inconstitucionales las normas
que protegían a los represores en la dictadura.
La AGE celebró el sábado pasado en Barcelona su Asamblea
anual, en la que se exigió a la Comisión Interministerial
del Gobierno para la recuperación de la memoria histórica
participación efectiva en la elaboración del articulado
de la futura Ley de la Memoria, informó hoy a Europa Press la
secretaria general del colectivo, Dolores Cabra...
Asimismo, se reclama que se resuelva en el ámbito que corresponda
por la vía jurídica lo necesario para 'conocer, saber
la verdad, restablecer la justicia y organizar la reparación
de las víctimas del franquismo.
La AGE pregunta además en qué va a afectar en cuanto a
la legislación española, en lo concerniente a la futura
Ley de Memoria, el hecho de que la Corte Suprema argentina haya declarado
inconstitucionales las leyes que protegían 'a los represores
y a los golpistas que crearon el universo del horror para todo un pueblo'.
Si continuamos en la Argentina como modelo a seguir, con respecto a
las Comisiones de la Verdad en el Cono Sur, son organismos que no registran
antecedentes en las tradiciones políticas latinoamericanas. Estas
Comisiones tuvieron como objetivo la investigación, el relevamiento,
el registro y la publicidad de las más graves violaciones de
los Derechos Humanos. Algunas fueron iniciativas de los poderes ejecutivos
de las restauradas democracias como en Argentina y Chile. La Comisión
Nacional sobre la Desaparición de Personas (CONADEP), fue creada
por decreto 185 del 15 de diciembre de 1983.
El Estado Español por Real Decreto 1891/2004 del 10 de septiembre
crea la Comisión Interministerial para el estudio de la situación
de las víctimas de la guerra civil y del franquismo.. La Sra.
María Teresa Fernández de la Vega Vicepresidenta 1ª
del Gobierno es Presidenta de la Comisión Interministerial para
el estudio de la situación de las víctimas de la guerra
civil y del franquismo. Grandes expectativas entre todos los que bregamos
por la nulidad de sumarios y reivindicación de nuestros familiares,
pero nada se ha conocido hasta ahora como resultado relevante desde
su creación. Los familiares y los que integran la lucha por la
verdad y la justicia de los vencidos en la Guerra Civil española,
consideran que no alcanza a ser una Comisión de la Verdad. El
manifiesto de los historiadores agrupando especialistas, permite una
revisión equilibrada de la historia y un documento final que
marcará una tendencia al "equilibrio", lo cual no es
fácil, por más que se trabaje en forma lo más imparcial
posible. Pienso que es un complemento de la Comisión de la Verdad
muy necesario.
Para ir finalizando, diferentes leyes que han sido sancionadas por el
Parlamento Español han otorgado beneficios económicos
primeramente a los "niños de la guerra" que tuvieron
que abandonar España y se instalaron en la URSS y luego con la
Ley 3/2005, de 18 de marzo a los ciudadanos de origen español
desplazados al extranjero, durante su minoría de edad, como consecuencia
de la Guerra Civil, y que desarrollaron la mayor parte de su vida fuera
del territorio nacional. No se refiere sólo a los niños
de la URSS, de Morelia o del Winnipeg. Tienen derecho también
quienes se encuentren en situaciones de dificultad económica
y salieron acompañados por sus familiares hasta el 31 de diciembre
de 1939.
Asimismo, el ANTEPROYECTO DE ESTATUTO DE LOS CIUDADANOS ESPAÑOLES
EN EL MUNDO, se está trabajando actualmente solicitando propuestas
de las diferentes asociaciones y foros de memoria histórica con
sede en el Estado Español y aquellas que se trabajan por los
exiliados republicanos y sus descendientes. Al respecto, también
se incluye en este estatuto los reclamos de los nietos de españoles
que por haber cumplido su mayoría de edad no tienen acceso a
la nacionalidad.
(*) www.loquesomos.org/lacalle/memoria/Losgarciaholgado.htm.
1) " La diversidad en la docencia" Autores:
DEL VALLE DE RENDO/VIVIANA VEGA. EDITORIAL TROQUEL
BIBLIOGRAFIA
1) "Entre Franco y Perón Memoria e Identidad
del exilio republicano español en Argentina". Autor "Dora
Schwarzstein" Editorial "Crítica"
2) "Músico, Exilio y Memoria -La Lucha Por los Restos de
Manuel de Falala" Autor: Raanan Rein" Universidad de Tel Aviv.
3) " Adiós, luz de veranos. Autor: "Jorge Semprún".
Barcelona, p.28.
4) "La llegada de los republicanos españoles en la Argentina".
Autora: "Dora Schwarztein" Universidad de Buenos Aires. EDER
(Red de Estudios y Difusión del Exilio Republicano".
5) "Kaos en la Red". Diario Alternativo Virtual.
6) "La política inmigratoria argentina ante el Holocausto
(1938-1945). Autor "L. Senkman" Centro de Estudios Sociales
. Nro. 2. Noviembre 1989.
7) "Confieso que he vivido". Buenos Aires, 1992.
8) Pares Cum Paribus Nro.. 1 enero de 1996. "Pablo Neruda, Cónsul
de Chile en la España en Guerra". Autor: Edmundo Olivares.
9) "Las fosas de Franco" Autores: Emilio Silva y Santiago
Macías. Ediciones Temas de Hoy. MADRID. 2003.
10)Los archivos que Franco expolió de Cataluña. La lucha
por la devolución de los "Papeles de Salamanca". Comissio
de la Dignitat. Editorial Milenio. Octubre 2004. Leira. España.
10) Asociación Salamanca Memoria y Justicia con su correspondiente
dirección web www.salamancayjusticia.org
11) Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica.
12) Asociación de Descendientes de Exiliados. www.exiliados.org
13) Foro por la Memoria. http://www.nodo50.org/foroporlamemoria
14) "La imposibilidad del olvido" Compiladores Bruno Groppo
- Patricia Flier. Ediciones Al Margen. La Plata 2001.
15) "La Memoria Insumisa", autores: Nicolás Sartorius
y Javier Alfaya. Editorial Espasa Calpe 1999. Madrid. España.
16) "Los argentinos y la Guerra Civil Española", Autor.
Ernesto Goldar. Editorial Plus Ultra 1986. Argentina.
17) "Historias de Inmigración". Testimonios de pasión,
amor y arraigo en tierra argentina". (1850-1950). Autor: Lucía
Gálvez. Grupo Editorial Norma. Buenos Aires, República
Argentina.
18) "Un tiempo de silencio". Autor: Michael Richards. Editorial
Crítica. Barcelona 1999
19) EL PAIS, lunes 9 de mayo de 2005.
20) Tertulias de Historia http://www.cervantesvirtual.com/tertulia/suscripcion.shtml
21) http://www.memoriaylibertad.org
22) http://fosa.iespana.es/fosa/tablon.htm
23) www.kaosenlared.net
24) www.nodo50.org/despage
25) "El Norte de Castilla" Diario.
26) "El Periódico.com"
27) www.corrienteroja.org
28) http://www.sbhac.net/Republica/TextosIm/TextosIm.htm
29) Izquierda Castellana. www.izca.net. José Luis de las Heras.
Portavoz.
30) El Correo Digital de Vizcaya
31) " La diversidad en la docencia" Autores: DEL VALLE DE
RENDO/VIVIANA VEGA. EDITORIAL TROQUEL.
Notas
i Lo mas granado
de la intelectualidad se tuvo que ir (y cuántos otros, menos
conocidos para nosotros o perdidos en el anonimato, habrán tenido
el mismo final, sin contar los que se quedaron y fueron fusilados).
El mensaje era claro. Las bestias se encargaron de distorsionarlo.
ii Un fascista
con todas las letras. Fijate que a su antecesor (José Félix
Uriburu) lo llamaron "el general Fon Pepe" en obvia alusión
a su absoluta simpatía hacia los regímenes autoritarios
nacientes en Europa. Xenófobo, represor, continuaron la política
de aquél Roca en su segundo gobierno que instauró la ley
4144 (de residencia de extranjeros) por la que echaban del país
a todo extranjero (socialista, anarquista) que participara de huelgas.
iii Los pensamientos
autoritarios se copian o nacen de manera similar en cualquier lugar
del planeta. El ingeniero Alvaro Alsogaray decía algo muy parecido
acerca de los desaparecidos: que se habían ido del país
y que no regresaban, por eso estaban desaparecidos...
iv Este es
un pensamiento que tantas veces me ha asaltado. Es angustiante pensar
que, siendo niños, viviendo la felicidad de esos años,
jamás pudieron imaginar un mañana tan negro. Y lo peor
es darse cuenta y sufrir porque nadie debe pasar por semejante ultraje
y dolor como al que los condenaron los fascistas.
v La imposición
de la amnesia. La desmovilización ideológica típica
para tapar la injusticia. Así se practicó por acá
también en la década infame del menemato. Hoy mucho chicos,
ante el tema desaparecidos te contestan "ya me tienen aburrido
con esto". Hay que varias las estrategias y buscar una mejor forma
de encarar la enseñanza del tema.
vi La institucionalización
de la amnesia, nuevamente.
vii Al decir
de Umberto Eco ("Hacia una guerrilla semiológica"):
"HÁGASE NUESTRA VOLUNTAD Y NO LA TUYA"
viii "LA
NECESIDAD ES LA ÚLTIMA ARMA, Y LA MAS TERRIBLE" TITO LIVIO
ix pero mas
fueron el resultado de la lucha de organizaciones que no bajaron los
brazos y que consiguieron la decisión política de ponerle
"el gancho" a algo a lo que muchos no querían hacer:
reconocer la realidad.
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