Bolivia: La Locura Nazi de SRZ (*)

Sólo un fanatismo cerrado y un racismo a ultranza explican la dolorosa situación que vive un millón de bolivianos en SRZ, buena parte de los cuales son jóvenes, mujeres, hombres y viejos desempleados que se pasan los días planchando calles y avenidas en busca de una oportunidad de ganarse el pan.

¿Es posible que esos bolivianos se traguen sin dudarlo el cuento nazi de los separatistas cruceños, cuya cara jamás vieron? Es cierto que son una masa ignorante, pero es imposible que todos sean tan idiotas. Son hijos o nietos de aymaras o quechuas. ¿Pueden odiar sin más ni más a sus padres y abuelos? ¿No se preguntan nunca que es lo que les ha dado esa SRZ de carnestolendas, farras y orgía a ellos, a esa multitud que se pasa la vida mirando desfilar desnudos en la TV de una vitrina? ¿Es que nunca se darán cuenta de que les han robado el futuro, la esperanza de educarse y toda posibilidad de una vida humana y decente? ¿Van a quemar generaciones aplanando calles y avenidas?

Cuando se observa el nivel de vida del pueblo en SRZ, cuando el calor saca de sus casuchas a las familias que viven en camiseta y comen una dieta de preso político, no se puede eludir la pregunta: ¿es que esta gente jamás ha de decidirse a luchar por una vida mejor?

Es verdad que hace 50 años que fracasó la Revolución Traicionada. Y verdad es que hay Nazis en SRZ desde 1945. Ambos elementos explican el miedo idiota que se huele en algunas calles de SRZ cuando medio centenar de campesinos sin más armas que una bandera boliviana, un bombo y tres cohetillos (yo lo he visto) intentan llegar a la plaza para expresar su protesta. Chismean entonces los tontos sobre “saqueos”, “matanzas”, “asaltos”, como si los campesinos fueran hijo del Diablo y no hijos de SRZ más hijos de SRZ que cualquier Monasterios. ¿Es que las masas de SRZ no saben que TODOS los bolivianos tenemos antepasados indios, campesinos, trabajadores de la tierra? Sólo una pobre cosa puede venderse por unos pesos a un Monasterios cualquiera. Pero aún esa cosa puede recordar los últimos cincuenta años de su propia vida y la miseria que ha conocido durante todos los días de ese medio siglo. Es que nunca se pregunta, ¿dónde a ido a parar la riqueza de SRZ? ¿Por qué sigo comiendo porquerías y vistiendo andrajos? ¿Es que nunca habrá un día mejor para mis hijos?

Si la memoria de esos 50 años en que el pueblo de SRZ no ha hecho más que medrar en su miseria no bastara, ¿es que no ven esos bolivianos de SRZ que su presente tampoco les ofrece otra cosa que miseria? ¿Qué ente humano puede elegir semejante suerte?

Los cuatro gatos ignorantes que creen que, al separarse del esforzado Occidente, comenzarán los años de las vacas gordas para SRZ y los explotadores locales que han exprimido la riqueza de SRZ hasta hoy se convertirán en generosos demócratas, respetuosos de los derechos humanos, políticos y económicos de los humildes sólo porque han cambiado a un Presidente por un Prefecto, tienen ahí nomás, al otro lado de la frontera más próxima, el modelo de lo que sería la “República de SRZ” si los dioses decidieran aplicarles ese nuevo tormento: Se llama Paraguay, y para ilustrar esa tragedia nada mejor que copiar la nota que añado a la mía porque nadie puede decirlo mejor que el mártir que la firma.

(*) Santa Cruz.

LQS. Arturo von Vacano. Septiembre de 2006


He aquí la nota:

¿Por qué luchar en Paraguay ?

Agustín Acosta González (*)

http://www.gara.net/

Paraguay ha venido sufriendo desde 1954 el gobierno de un solo partido, el Colorado. Este partido político ha hegemonizado el poder político, militar y económico sometiendo al pueblo a la miseria con la exclusión de la mayoría de la población paraguaya, principalmente campesina. Este sector está postergado en todas sus necesidades básicas, la falta de tierra, salud, educación, asistencia técnica, comunicación, vivienda digna, trabajo.

Hay que sumarle a esto la represión sistemática que fuera instalada por la dictadura de Stroessner con la aplicación del Plan Cóndor: torturas a dirigentes campesinos, trabajadores y estudiantes generando unos 30.000 desaparecidos, 300.000 detenidos torturados y cientos de exiliados. Esta situación se extendió de forma abierta hasta 1989.

Con la salida de Stroessner del poder, con la caída del dictador, se inicia una nueva etapa de gobierno del Partido Colorado. Siempre con la ayuda de los Estados Unidos y con discurso democrático, los allegados de la dictadura toman las riendas del país. Se fue Stroessner, pero quedaron los de su entorno para manejar el país con las mafias que financian las campañas electorales del Partido Colorado a través del tráfico de armas, droga y comercio ilegal.

Es en este contexto que se han venido desarrollando las luchas campesinas y populares, encabezadas en forma histórica por el campesinado, sumando ya 150 compañeros asesinados desde que se fue Stroessner y miles de dirigentes torturados en las comisarías. Víctimas de la injusticia social por la falta de tierra, los pequeños productores suman ya unos 350.000 sin tierra en todo el país. Se les paga en forma injusta los productos del agro.

Paraguay hoy es considerado prioridad por el Comando Sur, dado el acceso a la energía que le ofrece en forma alternativa para el futuro, desde la biodiversidad y el agua hasta los cultivos de soja. Estos productos pueden llegar a sustituir parcialmente al petróleo como fuente de energía.

Esta situación es la Política de Comercio y Seguridad diseñada por la Casa Blanca como sustituto de la Doctrina de Seguridad Nacional.

Dentro de este contexto Paraguay ha venido viviendo una abierta persecución a los líderes sociales y políticos, que se agudizó a partir de 2002 con el secuestro y tortura de los dirigentes del Partido Patria Libre. Ellos fueron secuestrados y torturados por organismos de seguridad del Estado (policía, militares, Fiscalía) en una persecución política e ideológica con prácticas de terrorismo de estado.

Con la llegada de Duarte Frutos al poder se agudizaron las políticas neoliberales y la persecución a las organizaciones ha sido mayor, con un fuerte respaldo de los Estados Unidos. Hoy día Paraguay vive la militarización interna focalizada en las áreas rurales por el ascenso de los movimientos campesinos y grupos de izquierda. Los militares fueron autorizados, decreto mediante, a actuar en tareas de seguridad interna en colaboración con la policía en lugares estratégicos, en especial donde es más fuerte la presencia de organizaciones campesinas, desapareciendo totalmente el estado de derecho.

A esto se han sumado las Comisiones de Seguridad Ciudadana, integradas por miembros del Partido Colorado y delincuentes, convirtiéndose en cuerpos paralelos de seguridad, verdaderos grupos paramilitares de seguridad, armados por el Estado y con la tarea de eliminar de forma selectiva a los líderes de las organizaciones campesinas. El 11 de julio pasado le ha tocado al compañero Luis Martínez de San Pedro y a otros tantos compañeros. El año pasado fueron asesinados los compañeros Angel Cristaldo y Leoncio Torres en Vaquería.

La Fiscalía , por su parte, ha procesado a más de 2.000 dirigentes de diferentes organizaciones en una abierta criminalización de las luchas populares en Paraguay. Por denunciar estas atrocidades hoy estamos detenidos acusados de un delito que no hemos cometido.

Estas son las razones de nuestra lucha:

­ El 25 % de los campesinos viven en la indigencia,
­ El 20 % de los campesinos son expulsados de sus tierras por la pobreza y la extensión de la frontera de la soja.
­ Seiscientos mil niños desnutridos.
­ 1.700.000 desocupados
­ 350.000 campesinos sin tierra.
­ 2.200.000 pobres.
­ Un millón de paraguayos en Buenos Aires.

Estas son las razones de nuestra rebeldía. Luchamos por un Paraguay libre, independiente y socialista.


(*) Agustín Acosta González. Preso político paraguayo. Junto a él firman este artículo los también presos políticos Simeón Bordón Salinas, Arístides Vera Silguero, Roque Rodríguez Torales, Basiliano Cardozo Jiménez y Gustavo Lezcano Espíndola, todos ellos afrontando un proceso de extradición, encarcelados en Argentina.

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