Medios de desinformación
Lo del diario "El País" es increíble.

Hoy viene un suplemento propagandístico sobre Arabia Saudí titulado "Los 1001 proyectos de un Reino abierto". Habla de este estado como un modelo de desarrollo y apertura entre los países árabes. Un pueblo que ha sabido importar lo mejor de EEUU (los MacDonald`s y los rascacielos), pero manteniendo su identidad cultural. Supongo que este periódico habrá recibido una importante cantidad de dinero por publicar y distribuir este suplemento (¿No tienen un mínimo código ético de la publicidad que meten en el periódico, más aún cuando se presenta como un suplemento más dek duarui?).

En fin. Os adjunto dos pequeños textos que he pillado de la red, el primero en la página de Rebelión y el segundo en la de Amnistía Internacional.

Rebelión
Arabia Saudí es un país perteneciente a una familia: la casa de Saud. El Estado lleva el nombre de esta familia. ¿Existe allí un Estado en el sentido moderno del término? No. Los dirigentes saudíes poseen sus propios métodos de trabajar y hacer política que no guardan relación alguna con el sistema conocido en el mundo occidental e incluso en la mayor parte de los países árabes. De hecho, un Consejo de familia hace las veces de Estado. El poder se transmite de padres a hijos o, en su defecto, de hermano a hermano.

Por otra parte, conviene recordar al respecto que los saudíes son responsables de sus propios males. Han propugnado, defendido y propagado la ideología wahabí, una concepción del Islam "puro y duro" que un teólogo del siglo XVIII, Abd Al Wahab, instauró como línea directriz de la comunidad musulmana. Es el padre del fundamentalismo religioso, el que propugna la aplicación de la sharia (según la interpreta el wahabismo) para solucionar asimismo los problemas jurídicos y postula la aplicación de determinadas normas en la vida cotidiana moral y religiosa del musulmán. La condición de la mujer en Arabia Saudí es la más retrógrada del mundo musulmán. Ni siquiera tiene derecho a conducir un coche.

Durante años enteros, saudíes que no pertenecían a las altas esferas políticas han estado financiando a las asociaciones y organizaciones wahabíes decididas a propagar la ideología fundamentalista en países como Argelia, Egipto, Sudán, Yemen, etcétera. Los primeros incidentes provocados por el integrismo se registraron en Argelia en los años ochenta: grupos de individuos destruyeron tumbas de hombres santos. El wahabismo prohíbe venerar a los santos por juzgar que toda la santidad se halla simbolizada en el profeta Mahoma.

El Gobierno saudí, al propio tiempo, ha construido y financiado universidades wahabíes en Djedda y en Nouakchott, en Mauritania, donde se formarán los teólogos encargados después de predicar las ideas fundamentalistas en los países del Magreb y Oriente Medio.

Amnistía Internacional
La pena de muerte

Yo le pregunté al sargento: '¿Adónde lo llevan?' Y él contestó: 'Al tribunal.' Yo le dije a Ruel: '¿Ves? No pasa nada, van a llevarte al tribunal.' Y él me dijo: 'Rene, nadie va al tribunal a estas horas de la madrugada.'

Ruel Janda, ciudadano filipino condenado por robo en Arabia Saudí, estaba en lo cierto. Ese mismo día, en mayo de 1997, Ruel fue decapitado. Un compañero detenido, Rene Camahort, relató a AI su última conversación.

Sadiq 'Abd al Karim Mal Allah, ciudadano saudí y musulmán chií, fue ejecutado en 1992. Tanto él como su familia ignoraban que había sido condenado a muerte y el «delito» del que lo habían acusado -al parecer, introducir ilegalmente un ejemplar de la Biblia en Arabia Saudí-. Aunque,
según los informes, se declaró inocente, le exigieron que se convirtiera al wahhabismo, la interpretación oficial del islam adoptada por el Estado. Ante su negativa, el juez al parecer le dijo: «Abjure de sus creencias heréticas o lo mataré.» Lo decapitaron en público el 3 de septiembre de 1992 en Al Qatif.

Javitxu